กฤษณะ
มูรติ - อะไรคือความฉลาด?
What is intelligence? | J. Krishnamurti
https://youtu.be/OYuH0c9eP9U?si=nIleeZJWwPxNE7G8
คำถามที่สาม: “อะไรคือ
ความฉลาด/สติปัญญา? (Third
question: “What is intelligence?”
“อะไรคือความฉลาด?” อะไรที่คุณคิดว่าคือ ความฉลาด? ความหมายของคำนั่น,
ถ้าคุณได้มองเข้าไปในพจนานุกรมที่ดี, พจนานุกรมรากศัพท์, มันได้ชี้ออกมาไว้ว่า คือ
‘ความฉลาด’ ที่จะอ่านระหว่างบรรทัด.
คุณเข้าในนี้ไหม? มีที่ว่างระหว่างสองบรรทัด. อ่านระหว่างบรรทัด.
นั่นคือความหมายหนึ่ง. ความหมายอื่นก็คือ การที่รวบรวมข้อมูล/ข่าวสารทุกชนิดประเภท
และการที่จะแยกแยะในท่ามกลางหมู่ข้อมูล/ข่าวสารหลากหลายเหล่านั้นว่า อะไรคือข้อมูลที่ถูกต้อง.
(“What
is intelligence?” What do you think is intelligence? The meaning of that word,
if you looked into a good dictionary, etymological dictionary, it points out
‘intelligence’ to read between the lines. You understand? There is a space
between two lines. Read between the lines. That is one meaning. The other
meaning is to gather information of every kind and to discern among the various
information what is the correct information.)
นั่นขึ้นอยู่กับการที่จะเลือก, ขึ้นอยู่กับการศึกษาของผู้หนึ่งผู้ใด,
ขึ้นอยู่กับวิถีการมีชีวิตของผู้หนึ่งผู้ใด และอะไรอื่นๆอีกมากมาย. ดังนั้น, ก็มีความฉลาดที่...ควงามฉลาดทางร่างกาย
- ถูกมั้ย? ไม่รึ? ฉันกำลังพูดคุยอยู่กับตัวเองรึ? พวกคุณจะร่วมสนทนากันไหม?
มีสิ่งที่เรียกว่าความฉลาดทางร่างกาย ถ้าคุณปล่อยมันไว้ตามลำพัง, ไม่ดื่มไวน์มาก,
แอลกอฮอลล ยา และใช้ชีวิตไปตามรสชาติ, สัมผัสรู้สึก, แล้วทำให้ร่างกายสูญเสียความฉลาดของตัวมันเองไป.
(That depends on choice, on
one’s education, on one’s way of life and so on. So, there is the intelligence…there
is intelligence of the body – right? No? Am I talking to myself? You will join,
together? There is the intelligence of the body if you let it alone, not take a
lot of wine, you know, alcohol, drugs and live according to taste, sensation, then
the body loses its own intelligence,)
ร่างกายนี้เป็นเครื่องมืออันพิเศษเฉพาะ. ประสาททั้งหลายทั้งหมดได้ถูกเชื่อมต่อกันอย่างไรกับสมอง,
ตับทำงานอย่างไร - คุณตามทันมั้ย? หัวใจ – จากชั่วขณะที่คุณได้กำเนิดขึ้นมาจนกระทั่งคุณตาย
หัวใจคอยแต่จะเต้นอยู่ตลอด. มันเป็นเครื่องจักรที่พิเศษจำเพาะ. มันเป็นผลผลิตของหนึ่งล้านปี.
ถูกมั้ย? สุดยอด – ถ้าสคตุณเข้าไปถึงเรื่องนั้น, ถ้าคุณได้มองเหก็นบางภาพทั้งหลาย,
รูปถ่ายทั้งหลาย, บนโทรทัศน์ ที่พวกเขาได้แสดงให้เราเห็นถึงร่างกายนี้,
มันน่าทึ่งมากในอะไรที่ธรรมชาติได้ทำชึ้นมาผ่านหนึ่งล้านปีทั้งหลาย,
หรือสองฃล้านปีทั้งหลาย. (The
body is an extraordinary instrument. How all the nerves are connected to the
brain, how the liver works – you follow? The heart – from the moment it is born
until it dies the heart keeps on beating. It is an extraordinary machine. It is
the product of a million years. Right? Tremendous – if you go into it, if you
have seen some of the pictures, photographs, on television in which they show
this body, it is amazing what nature has done through a million years, or two
million tears.)
และเราไกทำลายความฉลาสดท้องถิ่นดั้งเดิมของร่างกายนี้ โดยการทำสิ่งฟุ่มดเฟือยหรูหราหลากหลายชนิดทั้งหมดนั้นขึ้นมา.
การดื่ม, เสพกาม - มันมีที่ทางของมัน, แต่คุณรู้กันดีอยู่แล้วในประเด็นพวกนี้ทั้งปวง
- ความทะเยอทะยาน, ความโลภ, การสู้รบ, การดิ้นรนต่อสู้
ที่เป็นภาระอย่างมากยิ่งต่อร่างกาย,
การล้มเหลวของหัวใจและการผ่าตัดบายพาสอันยิ่งใหญ่ทั้งหลายนั้นซึ่งตามมา,
ทั้งของผลกระทบทั้งหลายเหล่านั้นต่อสมอง, ประสาททั้งหลาย, ระบบชีวอินทรีย์,
เพราะเช่นนั้นเองเครื่องมือทางกายภาพ, ทางเคมีชีวภาพ นี้ก็ได้ถูกทำลายลงไปทีละเล็กละน้อยอย่างต่อเนื่อง,
ให้เหี่ยวเฉาและสูญเสียชีวิตชีวา, พลังงานของมัน. (And we destroy the native
intelligence of the body by doing all kinds of extravagant things. Drinking,
sex – it has its place, but you know the whole issue of it – ambitious, greedy,
fighting, struggling, tremendous strain on the body, heart failure and the
by-pass after a great operation, all the affects the brain, the nerves, the
organism, therefore the physical, biological instrument is gradually destroyed,
gradually withers and loses its vitality, its energy.)
ถ้าคุณปล่อยทิ้งมันไปตามธรรมชาติตามลำพัง, ไม่พึ่งพาอยู่กับรสชาติ, แล้วมันก็จะดูแลตัวมันเอง,
คุณไม่ต้องทำอะไรเลยสักอย่าง,
นอกจากว่าสำหรับบุคคลอย่าง นาย ก, ที่แก่อายุเก้าสิบปีแล้ว
และมันมันต้องเป็นที่ระวัดระวังบ้างสักเล็กน้อย.
(If one left it naturally alone, not depending on taste, it
then looks after itself, you don’t have to do a thing, except for a person like
K, it is ninety years old so it has to be a little careful.)
ดังนั้น, อะไรคือความฉลาด? ก็มีความฉลาดทางร่างกาย: ลองจินตนาการดูว่า อย่างไรที่หัวใจ, ตับ, ประสาททั้งหลาย, ความเครียดทั้งหมด,
สมองสามารถปกป้องตัวมันเองได้. ถ้ามีอันตรายใด, มันมีปฏิกิริยา, ต่อมบางชนิดทั้งหลาย,
ผมไม่รู้ทั้งหมดเกี่ยวกับมันนะ แต่คุณสามารถมองเห็นมันได้, ว่ามันขึ้นมาอย่างรวดเร็วอย่างไรในการป้องกันตัวมันเอง.
ดังน้ะน, จึงมีความฉลาดทางร่างกาย. เรามาทิ้งนั่นไว้ตามลำพังกันในตอนนี้. (So, what is intelligence? There
is the body intelligence: imagine how the heart, the liver the nerves, all the
strain, the structure, the brain itself can defend itself. If there is any
danger, it reacts, certain glands, I don’t know all about it but you can see it,
how quickly it comes to defend itself. So, there is the body intelligence.
Let’s leave that alone now.)
แล้วก็มีความฉลาดที่แพทย์ที่ชาญฉลาดทั้งหลาย, เทคโนแครต, นักเทคโนโลยี,
หรือคนผู้ที่นำเอาเครื่องจักดรอันสลับซับซ้อนมากนี้มาร่วมเข้าด้วยกัน, หลายพันของผู้คนที่เข้ามร่วมกัน,
ส่งจรวดหนึ่งไปยังดวงจันทร์, ที่ต้องการความฉลาด, ความสหการร่วมกัน,
มองเห็นทุกอย่างที่สมบูรณ์, ถูกต้องมั้ย? นั่นต้องการความฉลาดทั้งหลายละสหการร่วมกันอันยิ่งใหญ่ทั้งหลาย..
(Then what is the intelligence that a clever physician, a
technocrat, technologist, or the man who puts a very complex machine together, thousands
of people get together, send a rocket to the moon, that requires intelligence,
cooperation, see everything is perfect, right? That requires great intelligence
and cooperation…)
...นั่นต้องการความฉลาดที่ยิ่งใหญ่, ชนิดของความฉลาดที่ถูกต้องแน่ชัด.
และความฉลาดนั้นที่ ซึ่งเจ้าเล่ห์เพทุบายและคำนวณเก่งมาก
ซึ่งได้รวบรวมพิธีกรรมทั้งมวลของโลกเอาไว้ด้วยกัน - แม่แบบของสุเหร่าและโบสถ์คริสต์ทั้งหลาย.
นั่นเป็นการฉลาดอย่างยิ่ง, ความฉลาดอย่างยิ่ง, ที่จะควบคุมผู้คนผ่าน ทางการสืบทอดอำนาจต่อจากส่วนของอัครสาวก
- ขอโทษนพะ, ถ้าคุณเป็นคาธอลิค, ลืมอะไรที่ฉันกำลังพูดนะ. (…that requires great
intelligence, a certain type of intelligence, a certain type of intelligence. And
that intelligence which is very cunning, calculating, which has put together
the whole rituals of the world – the templates, the mosques, the churches. That
is also very clever, very intelligent, to control people through their
apostolic succession –sorry, if you are Catholic, forget what I am saying.)
ทั้งหมดนั่น. ก็มีคำสันสกฤตของอินเดียสำหรับมัน, การสืบทอดนี้, ความดั้งเดิมต้นกำเนิด...การส่งต่อพรหรือการสืบทอดตำแหน่งอัครสาวกของท่านนั้น ก็ต้องอาศัยการเคลื่อนไหวที่ชาญฉลาดเช่นกัน – ถูกต้องมั้ย? นั่นก็ฉลาดมากเช่นกัน ในการควบคุมผู้คน ทำให้พวกเขาเชื่อในสิ่งที่อาจจะมีอยู่จริงหรือไม่มีจริง และให้มีความศรัทธา รวมถึงการเข้ารับพิธีศีลจุ่ม - โดยรวมแล้วมันฉลาดมาก ถ้าคุณได้ดูแล้วจะรู้ว่ามันชาญฉลาดจริงๆ.
(All that. There is also in India a
Sanskrit word for it, this handing it down, the original…Handing down his
benediction, or his apostolic succession, that also demands quite a clever
movement – right? That is also very intelligent, to control people, to make
them believe in something that may or may not exist and to have faith, and to
be baptized – the whole of it is very clever, if you’ve watched it, very
intelligent.)
สิ่งที่พวกคอมมิวนิสต์กำลังทำอยู่คือ พวกเขามีพระเจ้าของพวกเขา นั่นคือ เลนิน และรองลงมาคือสตาลิน ไล่เรื่อยลงมาจนถึงสุภาพบุรุษท่านปัจจุบันนี้. ดังนั้น, มันเป็นการนเคลื่อนไหวเช่นเดียวกัน. และทั้งหมดนั่นคือความฉลาดอย่างฃยิ่งทั้งหมด, บางส่วน. ความฉลาดที่สมบูรณ์ เป็นหนึ่งเดียว ไม่แบ่งแยก เป็นการรับรู้ความจริงทั้งหมดในคราวเดียวโดยไม่ผ่านการคิดวิเคราะห์หรือแยกย่อยแบบที่นักวิทยาศาสตร์ทำ - ฉันฉลาดมากในด้านนั้น แต่ด้านอื่นฉันไม่สนใจ ฉันโง่. (Which the Communists are doing, they have their God, Lenin, and below him Stalin, all the way down to the present gentleman. So, it is the same movement. And all that is also very intelligent, partially. And the scientists, the theoretical physicists, all are very partially intelligent. No? Then, what is a holistic intelligence, which is whole, which is not fragmented – I am very intelligent in that direction but in other directions I don’t care, I am dull.) ฉันเก่งในด้านฟิสิกส์, วิทยาศาสตร์, คุณก็รู้, ทั้งหมดนั่น. ดังนั้น, มีความฉลาดหรือความสามารถทางปัญญาในระดับหนึ่ง ในช่วงเวลาต่างๆ ของชีวิต, ซึ่งไม่ได้ถูกแบ่งแยกออกเป็นส่วนๆ? ถูกต้องมั้ย? เรากำลังจะไปค้นหาสิ่งนั้นออกมา. คุณจะไปค้นหานั้นออกมามั้ย? หรือว่าฉันกำลังค้นหานั้นออกมาและมาบอกต่อคุณ? กรุณา ผมกำลังที่จะตอบคำถามนั่น? หรือว่าคุณกำลังจะตอบคำถามนั่น? (I am very good at physics, science, you know, all that. So, there is partial intelligence in various phase of life. And we are asking: is there an intelligence which is complete, which is not partial, which is not fragmented? Right? We are going to find out. Are you going to find out? Or am I going to find out and tell you? Please, am I going to answer that question? Or are you going to answer it?)
มีสติปัญญาชนิดหนึ่ง ที่ไม่ถูกครอบงำให้เสื่อมเสียได้, ไม่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขแวดล้อม, มีความปฏิบัติจริง (Pragmatic),
ยึดตัวเองเป็นศูนย์กลาง (Self-centered) และด้วยเหตุนั้นจึงแตกเป็นเสี่ยงๆ,
กระจัดกระจาย, ไม่ทั้งหมด?มีสติปัญญาชนิดหนึ่งไหม,
ที่ไร้ที่ติ, ไม่มีช่องโหว่, และครอบคลุมขอบข่ายทั้งหมดของความเป็นมนุษย์? จงสืบค้นเข้าไปในเรื่องนี้เถอะ. การที่จะค้นหาความจริงได้นั้น
สมองจะต้องหลุดพ้นจากข้อสรุปใดๆ ทั้งสิ้นอย่างสมบูรณ์ ใช่หรือไม่? ความยึดติดผูกพันทุกรูปแบบ, การเคลื่อนไหวหรือการกระทำใดๆ
ที่มีตัวตนเป็นศูนย์กลาง, และผลประโยชน์ส่วนตน. (Is
there an intelligence which is incorruptible, not based on circumstances,
pragmatic, self-centered and therefore broken up, fragmented, not whole? Is
there an intelligence which is impeccable, which has no holes in it, which
covers the whole field of man? Enquire into it. To enquire into it the brain
must be completely free of any conclusion, right? Any kind of attachment, any
kind of self-centered movement, self-interest.)
เพราะเช่นนั้น, จิตใจที่เป็นอิสระอย่างสิ้นเชิงจากความกลัวและความโศกเศร้า และเมื่อความโศกเศร้าสิ้นสุดลง ก็จะมีพลังแห่งความหลงใหลอย่างลึกซึ้งอยู่เบื้องหลัง. โดยรากศัพท์แล้ว คำว่า ‘sorrow’ (ความโศกเศร้า) มีความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งกว่าเพียงแค่การหลั่งน้ำตา ความเจ็บปวด ความทุกข์โศก และความวิตกกังวล. Passion per se – ความหลงใหลในตัวของมันเอง. ฉันอาจมีความหลงใหลในความเชื่อบางอย่าง - ความเชื่อหนึ่งอาจปลุกเร้าความหลงใหล สัญลักษณ์ ชุมชน ความศรัทธา และจินตนาการในตัวฉัน แต่ทั้งหมดนั้นก็ยังจำกัดมากๆ อยู่ดี. (Therefore, a brain that is totally free from fear, sorrow and when there is the end of sorrow there is passion behind it. The very word ‘sorrow’ etymologically has a deeper meaning than merely shedding tears and pain and grief and anxiety. Passion is not for something. Passion per se, for itself. I may have passion for a belief – a belief may evoke in me passion, a symbol, a community, a devotion, an imagination. All that is still very limited.) ดังนั้น, อย่างแรก, คนเราต้องค้นพบ, ต้องได้ประสบกับความหลงใหลชนิดนี้ ซึ่งไม่ใช่ทั้งความใคร่และไม่มีแรงจูงใจใดๆ. คุณเข้าใจถึงว่ามี ความหลงใหลเช่นนั้นมั้ย? หรือเป็นแค่เพียงความรู้สึกสัมผัส, ความรู้สึกสัมผัส, ฯลฯ? ความรู้สึกเช่นนี้จะเกิดขึ้นได้เมื่อความโศกเศร้าสิ้นสุดลง. เมื่อมีการสิ้นสุดลงของความโศกเศร้า ก็มีความรักและความเมตตากรุณา. และเมื่อมีความเมตตากรุณานั้น, ไม่ใช่เพื่อนี่หรือนั่น, มีความเมตตากรุณา, แล้วความเมตตากรุณานั่นก็มีแก่นแท้สูงสุดของตนเองคือ, ปัญญา/ความฉลาดแท้จริง. (So, first, one has to discover, one has to come upon this passion which is neither lust nor has motive. You understand Is there such passion? Or mere sensation, sensation, etc.? There is such passion when there is an end to sorrow. When there is an end to sorrow there is love and compassion. And when there is compassion, not for this or that, but compassion, then that compassion has its own supreme quintessence, intelligence.)
สิ่งนั้นไม่ใช่เรื่องของกาลเวลา และไม่ได้เป็นของทฤษฎีใดๆ
ไม่ได้เป็นของเทคโนโลยีใดๆ ไม่ได้เป็นของใครเลย ปัญญา/ความฉลาดที่แท้จริงนั้น
ไม่ได้เป็นเรื่องส่วนตัวและก็ไม่ได้เป็นของสากลจักรวาลด้วย – คำทั้งหมดทั้งหลายนั้นอยู่แค่รายรอบตัวมัน.
(That is neither of time, or neither does it belong to any theories,
to any technologies, to nobody, that intelligence is not personal or universal –
all the words round it.)
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น